지장간이란 숨은 기운입니다. 火라하니 다 같은 명칭의 火이지만 실제적인 작용은 지장간이 별로 작용을 못한답니다.
괞이 사주 공부하는 사람들이 이러한 묘한것을 기술인냥 들고 나오는것이랍니다.

지장간은 비유를 하면 목마른 사람이 물을 한그릇 먹어야 갈증이 사라지지 야체에 수분이 있다고 야채를 먹어서 갈증을 막을수는 없는것이랍니다, 수분이 있다고 하여 다 물은 아니거든요. 찾다 찾다 없으니 끌어다 붙이는 풀이가 되는 것입니다.

그러지 말고 우물을 파서 물을 먹여면 될것을 이러한 기운을 대처할수 없어서 생겨난 것이랍니다. (즉 사주에 어떻게 그 기운을 넣는지 모르기 때문에: 그리고 운은 숙명인냥 받아 들이는 고정관념때문에) 사주에 있는데서 찾다보니 이러한 것들이 나오는 것이 랍니다. 목마르면 우물을 파면되지 야채로 갈증을 대신할려고 하는 사고방식이 박혀 있어서 그렇습니다. 운을 보고 공부를 하고 하는 것은 운을 감명하기 위해서 하는 것이 아니라 운을 보고 개선하기 위해서 하는 것입니다.

의사가 지료할 능력이 없다면 진료를 하지 말아야 하는 것이랍니다.

사주도 연구되어야 하는 시기에 과거방식에 묶여서 아직도 학술타령만 해서는 않되는 시대입니다. 사주는 글자가 아니라 우주 파장을 문자로 표기한 것이랍니다, 기운을 이해하지 못하면 사주를 풀수가 없는것이지요.

그리고 귀하의 편관은 강하고 많기는 하지만 이 기운들이 죽은 관운이 많아서 모양만 편관이지 작용력이 약하답니다. 이 죽은 관운을 처리하고 살아 있는 관운을 넣어야 전체적인 기운 조절이 된답니다.

뚝이 물을 가두어 자원을 활용하는 사주인데 흙인 뚝이 먼지같은 찰기가 없는 흑이니 재방뚝이 역활을 못하는 것과 같습니다. 그러나 이 흙에 열기사 있으니(암장) 물을 증발 할수도 있다고 판단하는 사람들이 암장을 논하는 논리입니다.

글자가 火자라고 하여 다 화기운이 아니랍니다.

사주는 기초만 책공부하고 나머지는 임상의 실전공부를 해야 한답니다.

세상의 공부는 알면 알수록 간단합니다, 모르면 모를수록 복잡하고 설명이 길지요, 그것이 더잘하는 실력은 아니랍니다.

감사합니다.